30 juin 2011

Au pas des Goums, Juin 2011

La dernière newsletter de l'Aventure Goum vient de paraître. Retrouvez-là en cliquant ici et découvrez les dernières actualités des Goums. A lire notamment,
  • Le magnifique témoignage de Loic, Goumier, ordonné prêtre dimanche dernier à Toulon.
  • Nos Causses classés au Patrimoine Mondial de l'Unesco
  • Une formule originale : RAID + JMJ
  • La photo du mois
  • Tous nos raids
  • Et bien d'autres choses encore !

24 juin 2011

Culture (G)oums : Pourquoi attendre 20 ans ?

Nous savons certes depuis Corneille "qu'aux âmes bien nées, la valeur n'attend pas le nombre d'années"... Les Goums, dans leur sagesse, ont néanmoins fixé l'âge minimum de participation à leur raid à 20 ans. C'est la règle depuis 40 ans. L'expérience a démontré en effet que cet à cet âge qu'on a - en général... -, la maturité physique et psychologique nécessaire pour affronter cette expérience unique en son genre et somme toute assez radicale !
Cela ne va pas sans créer chez quelques uns, nous en sommes conscients, une grande impatience, dès 18 ou 19 ans...
Mais qu'ils se consolent : cette année de patience est le gage d'un raid vécu à plein dont ils tireront l'an prochain tout le bénéfice !

22 juin 2011

BXVI : L'homme ne peut pas être dominé par la technique et devenir son sujet

Magnifique allocution de notre Saint-Père le Pape devant les ambassadeurs le 16 juin dernier :

Mesdame et Messieurs les Ambassadeurs,
C’est avec joie que je vous reçois ce matin au Palais apostolique […] Puisque j’ai l’opportunité de rencontrer chacun d’entre vous de manière particulière, je désire maintenant parler plus largement. Le premier semestre de cette année a été marqué par d’innombrables tragédies qui ont touché la nature, la technique et les peuples. L’ampleur de telles catastrophes nous interroge. C’est l’homme qui est premier, il est bon de le rappeler. L’homme, à qui Dieu a confié la bonne gestion de la nature, ne peut pas être dominé par la technique et devenir son sujet. Une telle prise de conscience doit amener les Etats à réfléchir ensemble sur l’avenir à court terme de la planète, face à leurs responsabilités à l’égard de notre vie et des technologies. L’écologie humaine est une nécessité impérative. Adopter en tout une manière de vivre respectueuse de l’environnement et soutenir la recherche et l’exploitation d’énergies propres qui sauvegardent le patrimoine de la création et soient sans danger pour l’homme, doivent être des priorités politiques et économiques.

Dans ce sens, il s’avère nécessaire de revoir totalement notre approche de la nature. Elle n’est pas uniquement un espace exploitable ou ludique. Elle est le lieu natif de l’homme, sa "maison" en quelque sorte. Elle nous est essentielle.

Le changement de mentalité dans ce domaine, voire les contraintes que cela entraine, doit permettre d’arriver rapidement à un art de vivre ensemble qui respecte l’alliance entre l’homme et la nature, sans laquelle la famille humaine risque de disparaître. Une réflexion sérieuse doit donc être conduite et des solutions précises et viables doivent être proposées. L’ensemble des gouvernants doit s’engager à protéger la nature et l’aider à remplir son rôle essentiel pour la survie de l’humanité. Les Nations Unies me semblent être le cadre naturel d’une telle réflexion qui ne devra pas être obscurcie par des intérêts politiques et économiques aveuglément partisans, afin de privilégier la solidarité par rapport à l’intérêt particulier.

Il convient aussi de s’interroger sur la juste place de la technique. Les prouesses dont elle est capable vont de pair avec des désastres sociaux et écologiques. En dilatant l’aspect relationnel du travail à la planète, la technique imprime à la mondialisation un rythme particulièrement accéléré. Or, le fondement du dynamisme du progrès revient à l’homme qui travaille, et non à la technique qui n’est qu’une création humaine. Miser tout sur elle ou croire qu’elle est l’agent exclusif du progrès, ou du bonheur, entraîne une chosification de l’homme qui aboutit à l’aveuglement et au malheur quand celui-ci lui attribue et lui délègue des pouvoirs qu’elle n’a pas.
Il suffit de constater les "dégâts" du progrès et les dangers que fait courir à l’humanité une technique toute-puissante et finalement non maîtrisée. La technique qui domine l’homme, le prive de son humanité. L’orgueil qu’elle engendre a fait naître dans nos sociétés un économisme intraitable et un certain hédonisme qui détermine subjectivement et égoïstement les comportements. L’affaiblissement du primat de l’humain entraîne un égarement existentiel et une perte du sens de la vie. Car la vision de l’homme et des choses sans référence à la transcendance déracine l’homme de la terre et, plus fondamentalement, en appauvrit l’identité même. Il est donc urgent d’arriver à conjuguer la technique avec une forte dimension éthique, car la capacité qu’a l’homme de transformer, et, en un sens, de créer le monde par son travail s’accomplit toujours à partir du premier don originel des choses fait par Dieu (Jean-Paul II, Centesimus annus, 37). La technique doit aider la nature à s’épanouir dans la ligne voulue par le Créateur. En travaillant ainsi, le chercheur et le scientifique adhèrent au dessein de Dieu qui a voulu que l’homme soit le sommet et le gestionnaire de la création. Des solutions basées sur ce fondement protégeront la vie de l’homme et sa vulnérabilité, ainsi que les droits des générations présentes et à venir. Et l’humanité pourra continuer de bénéficier des progrès que l’homme, par son intelligence, parvient à réaliser.

Conscients du risque que court l’humanité face à une technique vue comme une "réponse" plus efficiente que le volontarisme politique ou le patient effort d’éducation pour civiliser les mœurs, les gouvernants doivent promouvoir un humanisme respectueux de la dimension spirituelle et religieuse de l’homme. Car la dignité de la personne humaine ne varie pas avec la fluctuation des opinions. Respecter son aspiration à la justice et à la paix permet la construction d’une société qui se promeut elle-même, quand elle soutient la famille ou qu’elle refuse, par exemple, le primat exclusif de la finance. Un pays vit de la plénitude de la vie des citoyens qui le composent, chacun étant conscient de ses propres responsabilités et pouvant faire valoir ses propres convictions. Bien plus, la tension naturelle vers le vrai et vers le bien est source d’un dynamisme qui engendre la volonté de collaborer pour réaliser le bien commun. Ainsi la vie sociale peut s’enrichir constamment en intégrant la diversité culturelle et religieuse par le partage de valeurs, source de fraternité et de communion. La vie en société devant être considérée avant tout comme une réalité d’ordre spirituel, les responsables politiques ont la mission de guider les peuples vers l’harmonie humaine et vers la sagesse tant désirées, qui doivent culminer dans la liberté religieuse, visage authentique de la paix... (...)

20 juin 2011

En route vers nos raids d'été

Les 50 personnes présentes jeudi dernier à SJDC ne nous démentirons pas : l'approche de l'été donne des ailes et une furieuse envie de (re)partir au désert.

Beaux raids à tous !

Projection du DVD des Goums sur les murs de SJDC.

23 mai 2011

Grand BBQ Goum à Paris le 16 juin prochain

La dernière auberge goum de l'année prend ses habits d'été. Vieux ou futurs Goumiers, retrouvons nous tous à partir de 20h, à Saint-Joseph-des-Carmes, pour un grand barbecue le jeudi 16 juin prochain. L'occasion aussi pour ceux qui le souhaite de découvrir davantage notre communauté Goum avant d'embarquer pour un raid au désert !

Adresse du jour : 70 rue de Vaugirard, Paris 6ème
Chacun voudra bien apporter sacré, sucré et boissons. Les GO se chargent de la grillade.

La confirmation de votre présence en cliquant ici facilitera l'organisation : http://doodle.com/pev2bhmupv79phw8

Au 16 juin, avec joie.

22 mai 2011

Conférence-Témoignage le 15 juin à Paris

Tu es un jeune de plus de 20 ans et tu veux connaitre une aventure hors du commun ?

Partir 8 jours dans le désert,
loin de ton i-pod, du portable et du web ?
Retrouver l'essentiel... Construire ton unité...
Prendre une décision...
Viens marcher en Goum !

Pour en savoir plus, rendez-vous le mercredi 15 juin à 20h30
à Saint Pierre du Gros Caillou, 92, rue Saint Dominique 75007 PARIS
(entrée par la rue Pierre Villey)
M° Invalides ou Ecole militaire

Entrée libre

20 mai 2011

www.goums.org : nos années à la Belle et Toile

12 ans d'âge ! C'est le 8 décembre 1999 que le site http://www.goums.org/ a été mis en ligne pour la première fois. Dans une version plutôt rudimentaire, qui fit cependant son office pendant près de 10 ans, avant d'être remise à neuf en 2009 grâce à nos frères italiens.

L'éditorial de 1999 de l'époque est toujours d'actualité :

Les Goums et l'Internet ont le même âge...

L'un est né avec la révolution des "Nouvelles Techniques de l'Information et de la Communication", les autres avec une génération héritière des soubresauts des années 60... un peu déboussolée. L'un précède ou accompagne la mode du "tout tout de suite", de l'immédiat, du "zapping" et du "surf" à échelle mondiale. Avec pour ambition-illusion de rapprocher les hommes... Il y parvient quelques fois. Les Goums, quant à eux, avant de rêver à quelque village planétaire, tentent déjà de mettre en pratique la vieille maxime de Socrate : "connais-toi toi même", et de nouer, dans leurs raids au désert, d'authentiques fraternités. Leur rencontre ne tombait pas sous le sens, et pourtant...

Parce qu'ils ne sont pas de doux rêveurs en quête d'évasion, mais des êtres humains en recherche de vérité et d'unité, corps-âme-esprit-relations, les Goums ont compris le caractère merveilleux du monde où ils vivent. Parce qu'ils sont une génération montante, ils appréhendent le millénaire qui vient... à pas lents, avec Espérance ! Bienvenue à bord !

26 avril 2011

Vers les 200.000 kilomètres au pas des Goums !

Les statistiques ne sont pas infaillibles, c'est certain... Mais avec plus de 1000 raids Goums de plus de 150 km en 40 ans, nous ne devons plus être bien loin des 200.000 kilomètres dans les jambes. Cinq fois le tour de la terre en somme !

22 avril 2011

Bonheur numérique ?

La présentation très médiatisée, le 27 janvier dernier, à San Francisco, de l’iPad par Steve Jobs en personne, le président fondateur d’Apple, a fait sensation. Prolongeant l’iPhone, le « téléphone intelligent » multifonctions (véritable ordinateur de poche) de la firme à la Pomme, sorti en 2007, cette nouvelle petite merveille permettra aussi, notamment, de lire un livre, un journal ou de regarder une vidéo. En moins de vingt ans, la révolution numérique a connu le rythme de progression le plus rapide de l’histoire des techniques. D’ores et déjà, elle a, non seulement changé la vie quotidienne de centaines de millions d’individus dans le monde, mais a commencé à opérer une transformation de l’homme lui-même. C’est aussi à une révolution anthropologique à laquelle nous assistons, donnant naissance à l’Homo numericus.


Un dossier de 2010, toujours d'actualité, à consulter ici

1 avril 2011

Auberge Goum de Carême le jeudi 14 avril

Chers amis Goumiers parisiens ou de passage, vous serez les bienvenus pour la 4ème édition de l'Auberge Goum à Saint-Joseph-des-Carmes le 14 avril prochain.

Nous y accueillerons le Padre Benoit Lemoine, du diocèse de Meaux, familier de nos raids depuis... 25 ans !, qui viendra méditer avec nous sur le thème du désert !

Au programme :
  • 19h30/20h30 : "bol de riz Goum" préparé par l'Equipe de tête.
  • 20h30 : Causerie du Padre Benoit Lemoine et échanges sur le thème du désert et du Carême
  • 21H15 : Projection du DVD des Goums
  • 21h45 : Officle de Complies
S'il n'est pas nécessaire de s'inscrire, un petit mail à webmestre@goums.org facilitera l'organisation de tous. Au 14, avec joie !
Adresse : Eglise Saint-Joseph des Carmes - 70 rue de Vaugirard - 75006 Paris

28 mars 2011

Au sommaire de LA BELLE ETOILE de Pâques

Consacré à la djellaba, le numéro d'A LaBelle Etoile de Pâques est sous presse.
Au sommaire :

  • Éditorial : Pâques en djell' !
  • En djellaba : dans la peau d’un Goumier
  • La ceinture, un accessoire ?
  • Les premiers pas des goums en djellaba, par Jean Gillard
  • Regard sur Jane Dieulafoy
  • Comptes rendus de raid
  • Nouvelles d’ici de là
  • Calendrier des raids 2011
Pensez à vous réabonnez si vous n'avez pas effectué de raid Goum depuis plus de 2 ans !

25 mars 2011

Un saint-patron de choc pour nos raids

Saint Jean-Baptiste est le patron des Goums. Il est bon de revenir sur sa figure à partir des Ecritures afin de mieux le connaître et d’en tirer quelques enseignements au moment où nous nous apprêtons à lancer nos raids 2011.

En Matthieu 16,13-14, Jésus interroge ses disciples: « Qui dit-on qu'est le Fils de l'homme ? ». L’expression « Fils de l’homme » fait explicitement référence à l’attente messianique du peuple Israël. Et la réponse des disciples est étrange : « Pour les uns Jean le Baptiste, pour d'autres Elie, pour d'autres Jérémie ou l'un des prophètes ». Puis vient la question : « Pour vous, qui suis-je ? ». Sont unis, dans les questions et les réponses, Jésus, le Fils de l’Homme, Jean-Baptiste, Elie et les prophètes. Pourquoi et comment Jésus pourrait-il être Jean-Baptiste son contemporain ou même Elie ? Jésus serait-il un des prophètes réincarnés ? Qui est Jean-Baptiste ? Qui est Elie ?

Les derniers versets de l’ancien testament en Malachie 3, 22-23 nous donnent une indication précieuse sur un des signes qui accompagneront l’accomplissement des temps messianiques : « Voici que je vous envoie Elie, le prophète, avant que vienne le jour de Dieu, grand et redoutable ». Israël, depuis la fin des prophéties, attend le retour d’Elie. Et les disciples associent Jean-Baptiste à leur attente messianique et à l’attente messianique de tout Israël.

Quel est l’appel de Jean-Baptiste dans le contexte de l’attente messianique d’Israël ?

Un premier élément de réponse nous est déjà donné avec l’annonce prophétique faite par Zacharie, en Luc 1,76-79, à la naissance de son fils : « Quant à toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut,

car tu marcheras devant la face du Seigneur pour lui préparer les voies, afin d'apprendre à son peuple à reconnaître le salut dans la rémission de leurs péchés, par l'effet de la tendre miséricorde de notre Dieu, par laquelle nous visitera une lumière d'en haut pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort, pour diriger nos pas dans la voie de la paix. »

Marc confirme cet appel au chapitre 1 de son Evangile : « Voici que j'envoie mon messager devant vous, pour vous frayer le chemin… Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.»

L’appel de Jean-Baptiste est de bien devancer celui qui doit venir, celui qu’on attend, le nouvel Elie annoncé en Malachie.

Creusons ! Que nous dit Jésus de Jean-Baptiste ?

Jésus, en Matthieu au chapitre 11 aux versets 1 et suivants, donne des éléments très importants de réponse à cette question : « Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent? Qu'êtes-vous donc allés voir? … Voir un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète. C'est celui dont il est écrit : Voici que j'envoie mon messager en avant de vous, pour vous préparer la voie devant vous ». Jésus affirme donc que Jean-Baptiste est d’abord un prophète… Or, depuis le retour d’exil à Babylone (538 avant JC), la voix du prophétisme s’était tue en Israël. Jean-Baptiste serait-il donc le premier prophète du nouveau testament, appelé à annoncer le salut ?

Jésus ajoute : « En vérité, je vous le dis, parmi les fils de la femme, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste; mais le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent. Car tous les prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu'à Jean ».

Que de paradoxes dans ces quelques versets. Jésus affirme qu’il n’est pas de plus grand que Jean et que le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que Jean-Baptiste. Jésus nous dit aussi que Jean fait partie de ces violents qui s’emparent du royaume… Puis Jésus annonce clairement aux versets 15 que le Nouvel Elie est Jean-Baptiste lui-même, selon la promesse faite aux juifs dans Malachie et Isaïe : « Et si vous voulez comprendre, lui-même est Elie qui doit venir. Que celui qui a des oreilles entende ! »

Jean-Baptiste est donc bien le nouvel Elie qui annonce « le jour de Dieu grand et redoutable ».

Jésus n’est pas le nouvel Elie, prophète annonciateur du jour de Dieu, grand et redoutable. Jésus est Fils de Dieu et Dieu lui-même. Jésus est plus grand qu’Elie, même Elie dans toute sa gloire.

« Le jour de Dieu grand et redoutable » : qu’en penser et de quoi s’agit-il ?

En Mathieu 3, Jean-Baptiste prophétise : « Déjà la cognée est à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne porte pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu… Dans sa main est le van : il nettoiera son aire, il amassera son froment dans le grenier et il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. »

En Mathieu 13 : « Jésus leur proposa une autre parabole, disant : Laissez croître ensemble le bon grain et l’ivraie jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs : ramassez d'abord l'ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler; quant au froment, amassez-le dans mon grenier. »

La théologie de Jean-Baptiste est une théologie de fin du monde impliquant un jugement immédiat. La théologie de Jésus est une théologie d’attente, attente du temps de la moisson qui sera le temps du passage au crible, un temps qui n’est pas pour aujourd’hui.

Ces différences théologiques peuvent peut-être justifier les doutes de Jean-Baptiste dans sa prison « Es-tu celui qui devait venir ? » et que Matthieu prête à Jésus d’affirmer que le plus petit dans le royaume est plus grand que le Baptiste. Les premiers chrétiens eux-mêmes semblent l’avoir perçu, ainsi Luc (3, 19-22) met même Jean-Baptiste en prison avant le baptême de Jésus. Si donc Jean était en prison, comment pouvait-il être, absent, celui qui baptise Jésus, contrairement à ce que nous disent Marc et Matthieu ?

Qu’en conclure ?

L’intention de Luc semble bien être d’achever l’ancien testament avec la naissance et la prédication du Baptiste, le nouvel Elie. Jean-Baptiste est le dernier prophète de l’ancien testament.

Avec Jésus s’ouvre le nouveau testament, une ère nouvelle, la révélation du Christ, Messie et sauveur, à la théologie inattendue, là où « les gens » ne l’attendaient pas… « Le jour de Dieu grand et redoutable » n’est pas pour les temps présents.

Pour nous, Jean-Baptiste, nouvel Elie, est aussi celui qui marche devant le Seigneur pour annoncer…, pour éclairer…, pour diriger les pas… Clairs appels de notre Saint Patron, Jean-Baptiste, pour un goumier, un goumier lanceur de raid à devancer le Christ qui vient !

27 février 2011

Notre Mont Thabor... le Gargo !

Combien d'entre nous en sont redescendus... transfigurés !

En descendant du Mont Gargo, point culminant du Causse Mejean à 1247 m.
Les anciens prétendent y avoir un jour aperçu les Pyrénées...

25 février 2011

Les Français et la télé : record battu en 2010...

Selon Mediametrie, avec une moyenne de 3h32 passée quotidiennement devant leur télévision, les français ont battu en 2010 un triste record... Si on y ajoute l'Internet, le temps passé derrière un écran explose...


Déclarons les raids Goums
d'utilité publique... de toute urgence !

23 février 2011

Des fourmis dans les jambes...

L'hiver n'est pas terminé que les premiers raids pointent le bout de leur nez... Vous n'avez pas endossé votre sac à dos depuis des lustres et vos bonnes vieilles chaussures dorment sagement à la cave...Vous voulez une expérience de liberté au coeur de vos vacances... Une soudaine envie d'Aventure et de désert ! Vous avez des  fourmis dans les jambes...

Le raid Goum est fait pour ça !